说起邪yin，我感慨万千啊……sy的成瘾性之大，邪淫对身心的危害之大，或许只有深受邪淫毒害过的人才能体会到，它会让人永远沉迷下去不愿醒来荒废一生时间精力，为了享受那个快感这样死去也愿意，就仅仅只是为了享受那个邪淫过程中的短暂快感，但为这点快感所要付出的代价实在太大了。 有过撸管经历的人是否有这样一个体会：那个最爽的快感，只存在射精过程中那短暂的几秒时间内，那几秒时间过后，即使再让你看那之前觉得最刺激的黄片黄图小说这些色情的东西也提不起兴趣了，这时感觉对那些东西一点兴趣也没有了，之前的那个快感也就瞬间消失，什么也没有得到，所以说那个快感是虚妄的东西，是我们妄执出现的虚假的东西，就像我们做梦，梦中我们也会有痛苦或快乐的感受，在梦中感觉非常真实，可醒后才知道原来只是个梦而已，就如手淫过程中的快感，若是真实的东西为什么会瞬间消失？ 我们能留得住那个快感么？我们为了那个短短几秒时间的虚假的快感要手淫射精一次，几秒过后又消失了，等下一次又要通过手淫射精一次才保留那个几秒时间虚假的快感，我们难道不是傻冒么？我们活着难道就是为了嗜这个东西么？ 手淫过后得到的只是更空虚、寂寞、疲惫，什么事也不想做了，之前的斗志也没有了，还要付出的代价除了珍贵的身体精华，我们的福报也将随着手淫一次而损耗很多，人的福报是有限的。每个生命包括动物的活着都有他（它）特定的因缘，这个因缘是宇宙的规律，那些鸡鸭鹅等动物活着本来绝对不是让人杀掉做食物而出现于世的，我们杀生，就是破坏了宇宙的那个规律，必有报应，杀生的报应是身体多病短命。 我们能来到这个世上活着也有特定的因缘福报，难道为了撸管而活于世上么？撸管就是破坏我们本来活于世上的因缘福报，加快我们死亡的时间，福报耗尽了我们就没有活着的因缘了，很多因犯邪淫而死的人难道不是因为福报耗尽而死的吗？真是所谓不见棺材不流泪，沉迷于手淫快感的人又有几人管得那些代价，尽管我们知道会付出那些可怕的代价，又有几人愿意醒来？  所谓当局者迷，旁观者清，在智者看来，这无疑是最可悲可叹可恨的，sy不仅将人的身心糟蹋得不成样子，更可恨的是邪淫会严重折损我们的福报，命中本应有的地位、财富、寿命、妻室、儿女等都会折损。有人说福报如同一个桶，邪淫是桶底的洞，有多少福都漏得完的，说的很有道理！不把邪淫戒掉，我们永远不要指望能有幸福的日子过！我们应该不想永远躲在黑暗中偷偷地看着别人的幸福，品尝自己的痛苦吧？我们应该不想永远过着这种暗无天日的堕落生活吧？是否应该要与心魔决一死战？ 简单的说说我本人的情况，我觉得自己从小yin欲心就很强，是不是带有往世造作邪yin业的习气来的？我不记得自己是哪一年开始sy的，算起来从开始到现在大概有十五年了吧。sy十几年，当然对我身体和心理造成巨大的伤害，令我最大的痛苦是患上当今世上赫赫有名的前列腺炎，并且还是那种能把人折磨得生不如死的慢性前列腺炎，困扰我十多年了到现在还没办法治好，严重影响到日常生活和工作，可以说是这个前列腺疾病毁了我的一生，是我一直迈不过的坎……什么事业、爱情、成家这些全部离我遥不可及。慢性前列腺疾病对人的折磨不是身体上痛苦的，而是内心的折磨！听说得这病有部分人会感觉生不如死，是内心的折磨，说的一点也不夸张，我也感受过，那种长时间内心的折磨不是一般人能理解的。  心理上出现的问题就是性格变得孤僻不合群，严重自卑，害怕与人交往，胆小怕事，遇事心慌，做什么事都没信心没耐心，悲观，多疑，什么事都往坏处想，很在意旁人的眼光，很不自在，心情老是郁闷，总把自己收收藏藏、遮遮掩掩怕别人会知道自己的心理问题，活得相当可怜可悲 虽然出现这些身心问题，但那时候根本不知道与sy有关，虽然期间偶尔在一些书上或者网上看到过一些有关过度sy会伤身体的文章，但那些文章只是从现代医学角度简单的分析过度sy会伤肾之类的观点，认为适度sy有益健康的说法，更不会说明sy原来还会大损命运福报这些真理说法，所以那时还没有接触到“戒色”这个词，没有真正认识到邪淫的危害，哪里会有过想戒的想法？ 直到几年前，在那个乐讯手机网论坛上无意中看到一个戒色宣传链接进入一个戒色论坛，好奇了，随意看了一篇戒色文章，文中内容是佛教的理论观点分析说明sy因果报应的，觉得文章说的很有道理，一下子就接受了，第一次接触到“戒色”这个词，从那时才真正有戒sy的想法，并且就是只看了那篇文章，就开始信佛，现在已经皈依佛门。可是，虽然那时就发誓要戒，但是十几年sy的恶习哪里是说戒就能一下子戒掉的，虽然已经相信佛教的因果律，但心魔的强大并非是浪得虚名的，虽然下过很多次决心，立下很多次誓愿，但最终都失败，几年了，最长也只是戒到两个月左右。 现在总结这几年屡戒戒犯的原因，就是没有认真持续地学习戒色文章，都是在强戒，当然失败了。若问戒色有什么窍门，前辈们都会反复强调：学习！只有认真持续不断的学习戒色文章，才能更深刻认识到邪yin的危害，提高戒色意识，找到适合对治自己心魔的戒色方法，才能最终战胜心魔。 我现在觉得戒色，真的就要如人类社会的一项大工程来计划完成，这项大工程的目标是清理妄念，回复我们本来的清净心。为什么前辈们总是劝我们戒色重点要修心？其实真正意义上的戒色就是修心，我们都知道，人的行为是由思想控制的，思想就是我们的心念，我们控制住邪淫心念的生起就不会做出邪yin的行为，也就是说邪恶念头的生起是我们邪yin的源头，佛教叫作邪yin的种子。所以我们戒色，修心是重点。 那又如何理解修心呢？修心，修就是改正的意思，这个心，不是指我们的真心，因为若是真心就不用修了，这个心是指我们的妄念一个接着一个生起连续不断所组成的虚妄心，那么这个虚妄心的思想观念必然是错误的，所以才会做出邪yin的错误行为。 佛教说任何一件事的发生，都离不开因和缘两方面条件，有内因没有外缘事情不会发生，有外缘没有内因也不会发生。因是事情生起的主要条件，如植物的种子，缘是外缘、助缘，是帮助、促进、诱发这个内因的，如植物的种子在土壤、阳光、水份这些助缘下才能生长发芽结果。同样道理，邪淫的发生也离不开因缘的和合，因就是我们邪淫的习气，也就是邪淫的种子，藏于佛教说的阿赖耶识里面，我们每个人都有这个种子，时刻等待着外缘的诱惑而行邪淫，这些外缘就是黄片黄图淫秽小说等色情的东西，诱发了邪淫种子，因缘和合发生邪淫行为。  所以我们戒色也要从因缘这两方面下手，我们学习修心，就是努力破坏这个种子，甚至要拔掉这颗邪淫的种子，那我们如何修心呢？我们不断学习戒色文章，多看邪淫因果报应的善书，让自己逐渐更深刻认识到邪淫的危害、报应，让自己明白邪淫行为天理难容，本该不应存在世间！不邪淫是我们最基本的人道之一，最基本的伦理道德！通过不断的学习学习再学习，把我们错误的思想改正过来。 当然我们也要尽最大可能断绝那些能诱导我们邪淫种子的外缘，比如避免看黄图小说这些内容之类的东西，避免进入色情场所等等，让种子没有发芽生长结果的机会，对于新戒友尤其要警惕那些外缘的诱导。 以上分析说的其实也只是理论，我觉得真正想戒色成功，如学武术一样，分理论和实践两部分学习。理论是指导我们实践的，指导我们对治敌人绝招的方法，学武有没有成就，不是看你的理论有多高深，而是真正面对敌人时的实战能力有多强，练武到一定程度，面对突发的危险时拳脚的动作反应是下意识完成的，完全不需要经过大脑的思考。 戒色有没有成就，也要看你降伏心魔的实战能力有多强，这要包括对邪淫危害意识的强弱，心魔突袭时内心的察觉能力强弱，反应快不快，察觉了如何以最快时间摧毁心魔，这些实战能力就要靠我们平常时多练习，达到心魔突袭时我们能下意识的察觉到，下意识的要摧毁它！毫不留情！前辈们教我们的断意淫口诀:念起即觉，觉之即无，要多念。 |
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