我们忏悔恶口最好的方法是这个（转发其他网站）

我们忏悔恶口最好的方法是这个（转发其他网站）

文：经藏之声在我们的生活中，时常可以听到一些辱骂他人，说别人的坏处、缺点、毛病等等言语，这些行为在佛教中被称为恶口。恶口的果报十分严重。曾有一位通达三藏的比丘以博学多才而自居，他对其他比丘说：“你们就像牧童一样。”因而于五百世中转生为牧童。久远以前拘留孙佛出世时，有一寺主对一出家人说：“你一个出家人以香油涂身，这和用人粪涂身有什么两样。” 因为恶口的业力，寺主在五百世中，身常臭秽，人都不愿接近。清代大学士纪晓岚在《阅微草堂笔记》当中记载，有一位侍奉他的小妾，讲她祖母很会骂人，后来祖母没有任何疾病，忽然舌头烂到喉咙处，不能饮食、说话，痛得翻来覆去，几天之后便死去。

相比于杀生、偷盗等，恶口不知不觉地就会犯。恶口的果报又是如此的严重，因此学会如何忏悔恶口，就变得很重要。在《普贤行愿品》中说，我们过去往昔所作的恶业，都是由贪嗔痴，从身语意所生出的，所以要经常忏悔。《金光明经》中佛陀教给了我们具体的忏悔方法。通过佛陀和帝释天的对话我们不难得知，首先，忏悔要知道自己真的错了，要有羞耻之心。其次，要坚信因果理论，知道自己的所作所为会得到相应的果报。还有，当我们意识到错误时，要立刻忏悔，不可等以后再说。最后，忏悔最重要的是以后不能再犯，如果没有这个心，就不能称为忏悔。如法的忏悔，会得到什么结果呢？佛陀在《占察善恶业报经》中说：缘合故有，缘尽则灭，业集随心，相现果起，不失不坏，相应不差。也就是说，业力果报也是随着心念而转变的，只要能改变内心，就能改变因缘，即可不再受相应的果报。


究其根源，恶口的背后是我们每个人的嗔恨心在作祟。须菩提尊者出生高贵、聪明过人，唯独性情恶劣，常常对人和畜生出以恶口。就连在林中修行，看到鸟兽、野草也能升起嗔恨心，最终导致没有他喜欢的事情。后来，须菩提得到山神指点，通过念佛、听闻佛法努力修善，最终断除了内心的嗔恨，并很快证得了果位。

的确，对于嗔恨释放出的巨大负能量，唯有念经能予以对治。佛陀宣说的佛经，无不是针对众生都有的贪嗔痴三毒的。通过念经，可以懂得令自己的内心安静，对待世间的事情，更为平和，能够升起对每个人的尊重、尊敬心。这样肯定不会有嗔恨，灭除了嗔恨，当然恶口的毛病也就不会再犯。不说恶语，口中尽是悦耳之辞，别人喜欢听，听了能高兴，这样自己不仅结下数不清的善缘，还能生生世世也能得到好的果报。在自己没有恶口毛病的时候，别人也不会对你我有恶语，时刻都会有人让你我心情愉快，这多好啊！