巜寿康宝鉴》戒邪淫格言

周思敏说：人生在天地之间，之所以能成为圣贤豪杰，都来自于他们的所为。然而，一个人必须有十分的精神，才能做得十分的事业。如果不知道节欲，以保守精气神，即使有天大的志向与抱负，可由于神昏力倦，没有不半途而废的。欲火焚烧，精髓容易枯竭，就会阻止其聪明智慧的发挥，思维能力也必然降低。有用之人没有几年时间就变成无用的废人，而且还渐渐染上肺痨之病。不必常近女色，哪怕只在自己独居时，辗转一念淫欲之心，就足以丧身失命而有余了。故孙真人说："莫教引动虚阳发，精竭容枯百病侵。"就是这个道理。色欲是少年人的第一关，过不了这一关，任凭他高才绝学，都不会有什么大作为。因为万事以身体为本，血肉之躯之所以能长存于世，是由于精、气、血的作用。血为阴，气为阳，阴阳凝结成为精。精含于骨髓之中，上通大脑，下贯尾间，是人身的至宝。因此，元精之水不竭，则耳聪目明，肢体强健。好比水能润物，因而万物都能得到养育。又好比油能养灯，油不干，灯就不会灭。故先儒以心肾相交为"既济"，心火下降，肾水上升，相互协调才能养生。因为心是君火，火性是炎上的，常趁少年未定的血气，引发强烈的淫欲之思。君火一动，则肝肾的相火也全都被牵动，肾水一旦遇到损耗（泄精），泄漏于外则枯竭于内。男子十六岁精水才通，所以古礼规定男子三十岁以后才结婚，目的就是要使他坚固筋骨，保护元气。一旦血气已稳定，不至于像少年人那样容易受到致命的损耗。近来，男女结婚年龄过小筋骨尚未坚固，元神耗散。未娶就染上手淫恶习，自拔命根；结婚之后，又砍下刚刚发出的新芽。没有几年时间，就精血亏损，萎靡不振，虽然还像一个人，但名字已经登记在鬼簿上了。造成这个后果，固然是子女本人没有出息，同时也是父兄失教所引起。今提出三大准则：勤奋工作以劳其心，男女有别以防患于未然，谨慎交友以断绝坏人的诱惑。如此内外互修，德业日进，父母兄长才算尽到自己的责任了。要想戒掉淫行，必须先从戒除淫念开始。因为淫念一生，淫行就随之而起了。那么淫念如何遏制呢？邪友不宜近，邪地不宜入，邪书不宜看，邪话不宜听。因为邪友一接近，益友就疏远了，渐渐被邪友诱惑，渐渐沦落为下流之徒，为非作歹，为所欲为。邪地一入，正念就难以坚持，自然技痒心热，把持不住，留下片刻的，导致终身的悔恨。说到这里，还能不引以为戒吗？至于色情图书、污言秽语，那不过是下流文人的游戏、游手好闲者的玩笑。他们想编故事，自然把结局说得美好圆满。其实都是他们挖空心思捏 m造出来的，哪能信以为真？若以为偶尔接触一下并无大碍，怎能动我之心？殊不知潜移默化中就已经中毒很深，暗受其害而不自知罢了。总而言之，守护身心的妙法，在防范的时候宁可做过头，不可稍有放纵自己的念头。宁可让人笑我迂腐古板，也不可自命圆通。假如在平时不严加防范，怎么能保证临时而不失足呢？

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