一念觉迟的可怕！

发表于 2022-1-19 16:21:49

多劫情困为何因，前世为僧犯邪淫

闲话少叙，我们归入正题。今天聊点嘛，聊业障。之前我们探查了一位同修的业障，在天眼的境界里，我们看到了一个精进的出家人，年方三十余岁，为男，比丘。

再一看，有一座庙，庙虽不大，香火还行。这位出家人兢兢业业，虽然没有其他僧众的监督，但是非常的自律，依然早课、晚课一样不落，修行精进。
小庙的里里外外也打扫的非常的干净。证明什么？很勤快，对不对？俗话说：“一屋不扫，何以扫天下”，那这位僧众，是有普度天下的决心、普度众生的决心。一日复一日，年复一年，从不懈怠。

话说有一日天降大雨，电闪雷鸣，这个时候庙外来了一位乞丐，年方二十出头。衣服破旧，面部黑如煤球，这证明这位乞丐是真乞丐，对不对啊？不像我们现在，满大街的假乞丐，他挣的比你还多。

古时候要饭是出于无奈，现在人要饭是出于懒惰，有一句话叫做：“自古以来要饭的没有要早饭的，如果他起的那么早，就不会去要饭了”，那么归根结底是一“懒”字了得。

但是话不能说满，也有无儿无女、无依无靠的老人，失去了求生能力；当然也有战乱中与家庭亲人分离，流离失所的柔弱女子。
那么这位乞丐就是一位女子，庙里的师父很慈悲，收留了这位乞丐。注意，收留的时候是纯以慈悲之心，没有任何杂念。

这位女乞丐在庙里洗洗涮涮，打打扫扫，将里里外外收拾的那叫一个干净，给出家僧人提供了不少方便。这位出家众就能更好的修行。

无奈呀，有一日，寺里钟鼓齐鸣，怎么响起来的，我们不去探究，但是的确无人敲，它响了。谁在敲？我们不知道，因为这个并非故事的重点。

这位出家人披上衣服快速的冲出屋外，在走廊的时候，与这位小乞丐撞个满怀，为什么呢？因为小乞丐也赶紧出来，去看看是怎么回事儿。

其实我们现在已经不能称其为“乞丐”，人家是护法居士了，对不对？我们从现在开始就要称人家为“居士”。
两个人这么一撞，有一股女子特有的清新，让这位出家僧神魂颠倒，但是出于本能，因为毕竟是修行人，还是赶紧的放开了。话说一夜无事。

一夜无事，不代表夜夜无事。人有几种欲望，比如说食欲、性欲、求生欲等等自然欲求，是他天生在体内，刻骨铭心的一种烙印，属于秉性之一，不能说它是天性，所以大德菩萨都让我们化秉性，道理就在此地。

当人的秉性升起，就有了恶念。于是这位僧众就在想：狂风大雨，漆黑一片，如此小的寺院，孤男寡女，一定是上天的安排。
一日想，日日想，也不念佛了，也不诵经了。因为晚上想的太多，导致第二天也是萎靡不振，但他毕竟修行三十余年，一直在心里是忍、忍、忍。

但有一天，实在忍不住了，有一句话叫做：“忍无可忍，无需再忍”，虽然这句话不一定对，但是用在此处，却非常的应景。
一日，出家人夜入女子房中，干什么呢？想行苟且之事，这个时候遭受了女子的疯狂抵抗，久久不能得逞。

于是，这位出家人恶上心头，拿起了身边的一个木棍，疯狂的敲打这个女子，结果怎么样啊？女子被打昏了。这个时候，这位僧人扔掉了木棍，赶紧寻找这位女子，这时才发现，床上空空，哪里还有什么人呢？

于是他很恍惚，很纠结，这种矛盾的心理，非我们常人可以想象，但是你又能想象出来，我就无需给你描述的那么透彻，对不对啊。
在恍惚当中菩萨现身，原来啊，那位乞丐女子就是菩萨呀，念这位僧人修行精进，特来考验，大家想：考过没有啊？自然是没有。
有时候，我们自认为修行很精进，但有道无道，自己知道。我们能有这位出家僧人精进吗？不能。我们能控制自己的行为和心态吗？好像也不能。那么有没有道啊？没有道。

有时候我说你修行精进，可能遇到魔考，这个魔也有可能是佛菩萨的应化，你千万不要以为一定是魔来。

所以禅宗讲佛来斩佛，魔来斩魔，不被外相所拘泥，但是你也放心，不要动不动觉得自己就要入魔啦，有魔障，或者说遇到魔考。我们一定要明白，当我们修行不够精进的时候，魔都懒得考你。脑子里都是乌七八糟的想法和念头，和魔道正好相应，人家考你干嘛？也许魔还帮你，让你觉得这样就更好，这样就刚好，而不去悔改。所以修行难呐！

我们知道这位僧人没过，但是这位菩萨，又是如何开示这位僧人的呢？菩萨原话是：“连这点考验都经受不住，安能出离？生生世世的修行，还是不能改变恶习”。

她是菩萨呀，这个她就是那位女居士。菩萨来考验你的呀，色心不除，做为修行人还这么狠毒，这两项过关失败。你看，第一个是淫心，对吧？第二个是恶念，而且淫心、恶念都付诸实施了，所以业障就极大。

我们平时说：“不怕念起，就怕觉迟”。故事中这位僧人念也起啦，行为也办了，觉迟了，结果将受到什么业报呢？

二十劫女人身，为情所困，身败名裂；十劫为畜生身。这个恐怖不恐怖啊？无数世的修行在此处毁于一旦。还要受这么长时间的苦，何苦来哉，何苦来哉呀。

这位出家师父就是现在我们某一个在家的居士，这是她的前身。这个业障出来，我们通过一定的方式忏悔，通过一定方式去补救、来化解，那是你的福德机缘所至，也是无量劫以来所造的善因所至，并不是谁都能有此机缘。

大家要注意：也不是谁的业障，都可以讲成故事，也不是谁的业障，都可以写成一本书，我们只是挑其精华来分享给大家，来告诉大家一个理：

我们的念头是多么的恐怖，我们的秉性是多么的顽固。我们的一言一行、一举一动，如果不守道，不懂规矩，对不起，业苦无量。
有同修问：“为什么发个愿去极乐就那么难？一点儿事儿就能去地狱”，这个是你没有去思虑清楚啊，你去国务院容不容易呀？不容易呀，会让你进吗？不能，难若登天。

但如果说你要去门外的垃圾桶去看看，去城市的垃圾场去看看，容不容易呀，容易，没人拦着你。

这犹如盖房，盖房子是很容易吗？不容易，它需要设计，需要买地，对吧？需要资金、需要技术，还需要日日夜夜的去完工。
但是如果有一天你想拆房子了，就很简单，一个爆破，几台挖机，两辆卡车就搞定，大家说是不是啊。所以别总去疑惑。

记得一句话：“修行如逆水行舟，不进则退”。三善道、人道，都那么难，何况是极乐。三恶道的人，永远比三善道的多的、多的、多的多，根本没法比。

这就是，为什么你想飞到房顶不容易，但是如果你从房顶掉下来，其容易的多，大家想是不是？
无论你怎么训练，你想腾空跃起，飞上十米高，难；如果你想从十米高跳下来，不用训练，你现在就能做到。这就是极乐与地狱的差别，在此就顺道把那个问题给大家解答了。