女子做人最重要的两个字：清贞

发表于 2022-3-22 14:16:37

《女论语》实际上都是讲我们怎么生活，怎么待人处事接物。因为女子以居家为主，《女论语》完全是讲在家里面的修身，它的内容实际上跟《弟子规》如出一辙，只是把《弟子规》更具体落实在女子上，我们学习《女论语》也等于学《弟子规》。女子修身也就是落实八德，孝悌忠信礼义廉耻，《女论语》是更具体地给我们讲述，作为一个女子应该如何来落实。我们来看正文。

凡为女子，先学立身。立身之法，惟务清贞。

这四句是总说，相当于《弟子规》的总叙。我们先看王相笺注对这四句的解释，他说，“立”跟“成”的意思是一样的，所以立身就是成就自己的为人之道。也就是说，女子首先要学做人，做人之道要懂。《弟子规》就教你成人之道，怎么做人，而怎么做一个女人，《弟子规》没有那么具体。而《女论语》就非常具体，教你怎么做女人，怎么做淑女。对女子来讲，做人之道最重要的是什么？“立身之法，惟务清贞”，概括起来就是两个字“清贞”。

什么叫清？什么叫贞？王相注解里面讲，“端洁安静之谓清，纯一守正之谓贞。”端就是端正，首先心地端正，然后举止行为端正。诚于中而形于外，如果心地不端正，自然行为也就不端正。而女子品行端正尤为重要，这不光关系到一人，还关系到社会的治乱。如果都是没有德行的女子，社会肯定大乱。我们想要社会安定，从我做起。落实女德，从哪做起？从我心做起，我心要端正，这就是《大学》讲的正心，诚意正心。正心最重要的是放下私心，把自私自利放下。如果一个人有私心，就会有烦恼，具体表现为贪嗔痴慢都来了。

《大学》里讲，“有所忿懥（zhì）则不得其正，有所恐惧则不得其正，有所好乐则不得其正，有所忧患则不得其正。”“好乐”是什么？是贪。有喜欢的，就是贪欲，贪什么？各人贪的对象可能不一样，有的人贪财，有的人贪色，有的人贪名，有的人贪吃，有的人贪睡，只要有一样，心就不得其正了，端就没有了。端没有了，清也就没有了。“忿懥”是发脾气，女孩子脾气千万不能够大，脾气大，就跟淑女相差很远了。有愤怒，这是嗔恚心，心就不正了，不正就是不端，不端就是没有清，不清不贞。还有忧患、恐惧，这些属于痴，愚痴。最严重的愚痴是什么？不明因果。不明因果心里才会有忧患，才会有恐惧。知道凡事该来的就来，不该来的不必去想，就不会有忧患，也就不会有恐惧。

洁是清洁，身要干净，心要干净，身心干净了家才能干净。《朱子治家格言》第一句话就说“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁”。你看，这就是妇女在家里要干的活儿，一早就起来打扫卫生，庭院内外，屋里屋外都要收拾得干干净净，内外整洁。通过这样的打扫你要觉悟，更重要的是打扫自己的心地。先扫清心地，心地整洁了，外面自然就会整洁，内外是一不是二。把心都修好了，肯定就能齐家了。

安静，这也是清的一个标准。安静是指少言，言语多了表示心是浮躁的。一个人心安定，一定是少言，话不多，心永远是定的。这是讲到清。

“贞”是纯一守正。“纯”是单纯，“一”是一心，没有二心，没有喜新厌旧的心。特别是在婚姻当中，贞尤其重要。如果一生都能够守一，那你的心是安的。到最后回顾一生，你会问心无愧，没有遗憾。纵然在事相上可能有一些遗憾，但自己的心无愧无悔。人能够无愧无悔地离开这个世间，一定是到好地方去，能得善终。人生要无愧无悔地过，好过也是过，歹过也是过。学佛了就晓得，人生是漫漫长劫当中的一刹那、一瞬间，我们要在这短短的一生当中提升自己的灵性。清贞反过来是污浊，污浊的灵魂一定是向下堕落。纯一，守着正念，遇到任何不幸，正念永不消失，这样的心境就跟圣贤契合，所以女子也能成圣人。

所有传统文化的教学，目标都是同一个，让我们这一生成圣成贤。不论你是什么样的身份，你是国家领导人也好，老百姓也罢，贫富贵贱男女老少，任何一个人都能成圣成贤。