大家应该有过这种情况,就是在某段时间内,真切感觉非常平静,好像没啥欲望了。
比如,刚手淫完时会进入“贤者模式”;
戒友们刚接触戒色的几天内,因为突然的兴趣和信心把欲望给冲淡了,容易误以为戒色很简单;
还有像人们这样讽刺一些嫖客,提上裤子后开始劝妓从良了?
就好比伪君子和真小人的分别,真小人是坏的彻底,而伪君子是表面一本正经,背地里各种勾当,所以前者往往更易遭人鄙视。
不过,伪君子也是分为两类的。
一类是知道自己的表面行为是做作,故意欺骗别人以谋利;
而另一类则是,不知道自己的行为很做作,还以为自己多么善良?
我们就说“劝妓从良”这种行为吧,每当提上裤子就劝别人说:
干什么不好,非干这行?
显得自己多么高尚。
可没等过多久又欲望高涨呢?
还是恬不知耻的来循环发泄。
所以,这不但是“伪”,而且由内到外伪的彻底。
同样的,我们来对比手淫之后的贤者模式,此时的你可能看各种色情也都会觉得索然无味。
比如,有的戒友可能真觉得我对色情彻底无感了,于是一股脑把自己下载半天或是存了好久的资源都给删掉了。
可没过多久?
等欲望再次出现时,就又感觉后悔了,后悔当时脑子发热把“好东西”都给删了!
然后,就又巴拉巴拉的开始搜索下载色情
......
那么,这整个过程的心理变化像不像上文所说的“劝妓从良”呢?
可以说,这就是在不断地变正经,又不正经,循环往复。
而且,作为一个“伪君子”,你骗的不是别人,还是你自己,你在不断地相信自己对手淫无感,又不断地痴迷于手淫。
问题我们先阐述上面这些,然后我们来想,为什么你会不断的欺骗又相信自己呢?
原因可能是,你是在跟着感觉走,而并不是以理性为准则。
什么是跟着感觉走?
就是说你主要是以感性、欲望为基准,经常是感受到什么就以为是什么,而并不是应该是什么才是什么。
比如,人在吃撑后与饥饿时面对食物的感受就是不一样的,同样的食物在饥饿者看来就比吃撑者美味得多。
那么这就是基于食欲强弱不同的感性认知区别。
但按照理性准则却是,同样的食物自然性质相同,味道一样。
而把这些换成手淫前后对待欲望的态度就是,手淫之前可能感觉色情很诱惑,对某些画面如饥似渴。
但手淫之后,或是平时没欲望的时候,对一些色情内容又会觉得索然无味。
那么,明明是一样的东西,为什么会引发你前后相反的行为倾向呢?
这就是你在按照感性办事。
比如,手淫之前你觉得色情很诱人,而之后又觉得很庸俗,这两者感受从感性方面讲其实都是“真实、正确”的。
或者说那都是你当下最真实的感受。
就像你饥饿与吃撑时面对食物诱惑的感受确实也不一样!
但有一点,如果要按理性处事,那你就该清楚,即使是在饥饿状态下,我感受到了食物的诱惑,但从理性上我也应该知道:
如果我不是因为饥饿,或说假设此时我吃撑了,那么这些食物在我看来将可能是索然无味的。
或者说这些食物本质上是不变的,只是由于我处于不同状况而对其感受发生了改变。
当然,饿了吃点食物倒没什么,不过当你被色欲束缚,想手淫时,
你是否能想到现在你所面对的诱惑也是随着你的感受变化的。
你既有感觉贪婪的时候,也有感觉厌恶的时候,可诱惑本身却是不变的。
那么,来来回回都是同一个自己,既然我手淫之后就会厌恶这些不良诱惑,那手淫之前的当下又何必去贪恋呢?
你要用理性来掩盖这种贪恋的感受,告诉自己说:
即使感性上我被诱惑了,但从理性讲我应该是对这些东西无感的,手淫之后并不会给我带来快乐,而只是索然无味和后悔。
我们知道,想用理性准则战胜感性可不是件容易的事。
往大了说也是一种提高做事效率的手段,需要培养出这种思维后长久练习。
例如股市上的“低买高卖”,感性就是“低卖高买”;
斗地主就想当地主,但牌不好的时候就该主动放弃。 |